ISTIQOMAH: CIRI PENTING REMAJA MUSLIM BERWAWASAN

Antara sifat mulia yang diberikan darjat tinggi dalam Islam adalah beristiqomah. Ya, alam remaja penuh dengan 1001 pesona menggoda dan onak duri yang memakan diri bila sekali terlalai. Dengan istiqomah, remaja muslim mampu menepis segala dugaan yang menguji keimanan supaya tetap di atas manhaj yang lurus menuju kehidupan yang diredhai Ilahi. InsyaAllah.

Istiqomah adalah satu ciri penting kearah membina jati diri remaja muslim berwawasan. Remaja berwawasan mempunyai tanggapan dan pandangan yang jauh dan mendalam tentang perkembangan masa depannya atau dengan lain perkataan, remaja berwawasan adalah remaja yang tahu ke mana hala tuju kehidupannya.

Bagi remaja muslim, wawasan kehidupannya tidaklah terhad kepada duniawi semata-mata tetapi untuk alam yang lebih abadi iaitu alam akhirat. Disitulah penghidupan sebenarnya, sementalahan dunia ini diibaratkan sebagai ladang untuk kita menanam sebanyak-banyaknya benih amal supaya hasilnya dapat dikutip sebagai bekalan bertemu-Nya, Allah Rabbul ‘Izzati. InsyaAllah.  

Namunpun begitu, kehidupan di dunia ini tidak semudah yang di jangka. Pelbagai pesona yang menggoda syahwat menyebabkan ramai remaja muslim terjerumus  ke dalam lembah kehancuran dan kehinaan. Justeru itu, sedari awal Islam mementingkan untuk kita istiqomah di atas jalan-Nya. Untuk itu, Rasulullah sebagai pembawa risalah dari Allah S.A.W  telah bersabda, bermaksud,

“Dari Abu Amr, -ada juga yang mengatakan- Abu ‘Amrah, Suufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi radhiallahuanhu dia berkata, saya berkata : “ Wahai Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, katakan kepada saya tentang Islam sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorangpun selainmu. Baginda bersabda: Katakanlah: saya beriman kepada Allah, kemudian berpegang teguhlah (istiqomahlah). (Riwayat Muslim).

LANGKAH-LANGKAH MEMUPUK SIFAT ISTIQOMAH

            Istiqomah senang dilafaz, tetapi sukar sekali dilaksanakan. Oleh itu penulis akan berkongsi beberapa hal utama yang boleh membantu kita untuk istiqomah seperti yang dipetik daripada Syarah Hadith Istiqomah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdul Rozzaq Al-Badr di RadioRodja.com (sumber: us.kajian.net).

Pertamanya ialah doa. Doa sebagai kunci segala kebaikan adalah senjata untuk kita memohon kepada Allah agar sentiasa istiqomah dengan akidah yang benar hingga ke akhir hayat dunia. Firman Allah Ta’ala dalam surah Al-‘Imran, ayat 8 yang bermaksud: “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami cenderung kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kami rahmat daripada sisi-Mu kerana sesungguhnya Engkaulah Maha Pemberi.”.

Keduanya ialah mujahadah iaitu berjuang bersungguh-sungguh untuk mengamalkan perintah Allah Ta’ala dan menjauhi segala larangan-Nya. Remaja harus tabah dan istiqomah untuk membawa imej muslim sebenar walau di mana jua mereka berada. Dengan pelbagai ancaman ideologi yang cuba memesong akidah dan amalan mengikut syariah, remaja harus bulatkan tekad, tingkatkan iltizam beristiqomah dengan ajaran Islam yang syumul sebagai identiti diri.

 Ketiga ialah solat. Menurut Syaikh Prof. Dr. Abdul Rozzaq Al-Badr, solat adalah wasilah atau jalan supaya tetap teguh (thabat) di atas jalan Allah. Ini kerana setiap kali solat, kita akan membaca surah Al-Fatihah sebagai salah-satu rukun solat. Dalam bacaan Al-Fatihah, kita sebenarnya sedang berdoa untuk sentiasa istiqomah di jalan-Nya yang lurus. Remaja hari ini harus kembali menghidupkan ruh solat dalam jiwa dan raga kerana solat adalah perisai diri dari segala kejahatan dan kemaksiatan.

            Berikutnya ialah membaca Al-Qur’an. Al-Qur’an mestilah dijadikan wirid harian sebagai pengubat jiwa dan rohani yang ketandusan. Ia bukan sekadar dibaca, tetapi perlu diiringi dengan kefahaman terhadap intipati yang ingin disampaikan (tadabbur) melalui orang-orang soleh dan buku-buku agama yang benar. Remaja Muslim harus mendekatkan diri dengan Al-Qur’an kerana ia adalah petunjuk jalan yang benar. Zikr Al-Ma’thurat juga yang dibaca waktu pagi dan petang juga penting sebagai pelindung sehari-hari kita dalam menjalani kehidupan dunia.

            Selain itu, hal lain yang boleh memperkukuh diri untuk beristiqomah ialah dengan menjauhi segala sumber fitnah iaitu tempat tersebarnya segala syahwat seperti pusat hiburan, pusat judi dan sebagainya. Islam melarang kita menjerumuskan diri ke tempat-tempat sedemikian kerana ia akan merosakkan kepercayaan (thiqah) diri kerana kita gagal istiqomah untuk kekal di atas manhaj Islam. Walaupun begitu, Allah memberi peluang untuk kita kembali kepada-Nya melalui pintu taubat kepada yang terlanjur derhaka kerana manusia itu sifatnya lupa dan lalai.

            Seterusnya ialah memilih sahabat-sahabat yang baik lagi soleh. Pada peringkat umur remaja, rakan sebaya adalah agen sosialisasi terpenting selepas keluarga. Justeru, pemilihan rakan yang soleh membantu seseorang remaja untuk kekal istiqomah sebagai muslim yang taat dan berwawasan. Sahabat yang baik diibaratkan sebagai penjual minyak wangi dimana kita akan mendapat tempias wangiannya, dan sahabat yang jahat diibaratkan sebagai pembuat besi dimana kita mendapat tempias bau tengik besi tersebut.

            Menjaga diri dari tipu-daya syaitan juga antara hal yang perlu dititik-beratkan untuk setiap remaja istiqomah dengan wawasan dan jati diri muslim. Segala kesukaan syaitan seperti lalai mendirikan solat, malas, berhibur, berangan-angan, bermewah-mewah dan leka dengan pelbagai alatan teknologi merupakan antara ruang dan peluang untuk syaitan laknatullah menipu daya manusia ke jalan yang dimurkai Tuhan. Justeru itu, menjadi tanggungjawab setiap remaja muslim menutup segala pintu-pintu yang menggoyahkan identiti sebagai remaja muslim yang berwawasan dengan bersederhana (wasatiyyah) dalam semua perkara.

            Akhirnya ialah mengingati hari akhirat sebagai motivasi untuk remaja muslim sentiasa beristiqomah. Tiada yang lebih indah bagi seseorang Muslim apabila di akhir hayat dunianya dikurniakan husnul khatimah dan berbahagia di alam abadi. Pada umur muda remajalah, kita digalakkan menggunakan segala kekuatan kurniaan Tuhan dari aspek intelek, idealism, tenaga dan jiwa untuk membuat sebanyak-banyak amal kebajikan untuk hari kemudian yang lebih abadi.

            Kesimpulannya, remaja berwawasan adalah remaja yang sentiasa istiqomah dengan keimanan kepada Allah ‘Azza Wa Jalla. Sifat istiqomah ini perlu dibajai dengan doa, usaha, ikhtiar dan tawakal (D.U.I.T) supaya kekal subur di dalam diri dan menaikkan thiqah (kepercayaan) remaja muslim tatkala ramai yang kecundang. Semoga adik-adik remaja muslimku di luar sana menjadi remaja mu’min yang sentiasa berwawasan selari dengan ajaran Islam. Amin Ya Rabb. Wallahu’alam.

 Oleh:

FARIDAH BINTI MOHD TAP

Pensyarah Pengajian Malaysia

Fakulti Bahasa dan Pengajian Umum

Kolej UNITI, Port Dickson, Negeri Sembilan.

(Juga mantan Exco Tugas-tugas Khas Kesatuan Pelajar Islam Johor- PKPIM-Abim-Wadah 2008-2010)

MEMBANTU KANAK-KANAK LELAKI DAN MENDIDIK KANAK-KANAK PEREMPUAN (HELPING BOYS, NURTURING GIRLS): SUATU LONTARAN AWAL.

Suatu fakta yang diketahui umum dan perlukan perhatian pihak organisasi pendidikan ialah nisbah mahasiswa dan mahasiswi di Institusi Pengajian Tinggi adalah dengan jurang ketara iaitu 35: 65 yang bermula pada awal era 1990-an hingga kini. Kemasukan pelajar lelaki dan perempuan ke IPTA untuk pelbagai peringkat, diploma, sarjana muda, diploma lanjutan lepasan ijazah, sarjana dan Doktor Falsafah pada sesi 2009/2010 juga menunjukkan peratusan kemasukan yang sama.

Bagi kemasukan ke IPTA pada tahun 2009 dan 2010, nisbah peratusan keseluruhan kemasukan pelajar lelaki kepada perempuan untuk pelbagai peringkat adalah 39:61. Pada tahun 2009, daripada 153, 470, hanya 59, 706 adalah lelaki. Manakala, pada tahun berikutnya, jurang peratusan masih kekal walaupun terdapat peningkatan jumlah kemasukan iaitu 65, 204 daripada 167, 159 pelajar adalah lelaki dan selebihnya adalah pelajar perempuan.

Berikut adalah statistik kemasukan pelajar ke IPTA mengikut gender bagi peringkat Ijazah Sarjana Muda dari tahun 2006 hingga 2012 yang menunjukkan nisbah pelajar lelaki kepada perempuan sebanyak 37:63.

Tahun	Pelajar lelaki	Pelajar perempuan	Jumlah keseluruhan
2006	80, 231	143, 737	223, 968
2007	94, 337	153, 544	247, 881
2008	27, 803	47, 324	75, 127
2009	29, 051	50, 955	80,006
2010	43, 627	61, 750	105, 377
2011 (sesi pertama pengambilan)	14, 266	27,001	41, 267
Jumlah	289, 315	484, 311	773, 626

(Sumber: Laman sesawang rasmi Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia, Berita Harian Online, dan MStar Online, dimuat turun pada 16 Mei 2012)

Fenomena golongan perempuan mendominasi IPTA ini bukanlah baru dibicarakan kerana ketidakseimbangan gender ke institusi pendidikan tertiari bermula seawal tahun 1990-an. Pada era sebelumnya, pelajar lelaki lebih medominasi IPT manakala ramai wanita tidak meneruskan pelajaran sehinggakan telah berlaku pemberdayaan potensi kaum wanita seluruh dunia di bawah UNICEF.

Penekanan kepada kebajikan dan pemerkasaan wanita boleh dilihat dengan tergubalnya Dasar Wanita Negara pada lewat 1980-an, penumpuan khusus terhadap wanita dalam Rancangan Malasyia ke-enam (1990-1995) dan paling utama tertubuhnya Kementerian khas untuk isu-isu berkaitan wanita iaitu Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat pada 2001 serta sebarang bentuk diskriminasi ke atas wanita adalah dikira suatu jenayah yang termaktub dalam pindaan Perlembagaan Malaysia pada Ogos 2001. (Memperkasa Wanita-wanita di Malaysia di http://www.unicef.org/malaysia)

Kesan positif dari pengupayaan wanita dalam pendidikan kita boleh lihat pada hari ini bilamana para wanita berpendidikan mula menceburi bidang professional dan turut serta sebagai tulang belakang pembangunan negara. Namunpun begitu, tidak tahu dimana puncanya, golongan lelaki seolah-olah terpinggir sehingga berlaku perkembangan pola yang tidak seimbang antara gender. Ini boleh dilihat apabila wanita menjuari carta kemasukan dalam Institusi Pendidikan Tertinggi untuk beberapa dekad sehingga hari ini.

Penulisan ini bukan mahu menyalahkan mana-mana pihak tetapi ketidakseimbangan ini perlukan perhatian rapi oleh semua terutama institusi pendidikan. Institusi pendidikan Negara dikatakan terlalu keperempuan yang memerlukan penumpuan, pembacaan dan penghafalan fakta sehingga ramai pelajar lelaki tewas sedari di bangku sekolah rendah lagi. Kesan lebih ketara apabila pelajar-pelajar lelaki ke sekolah menengah kerana disinilah ‘transit’ penting yang membolehkan mereka layak ke IPT ataupun tidak. Malangnya ramai yang ‘gagal’ oleh kerana sistem pendidikan ini melemahkan keperkasaan diri mereka.

IMPLIKASI SOSIAL AKIBAT KEPUPUSAN LELAKI DI MENARA GADING

Tiada kesan positif yang mampu dicoretkan kepada isu kepupusan lelaki di menara gading. Malah, bertalu-talu pula kesan negatifnya terutama jika dipandang dalam aspek pembangunan sosial negara-bangsa di masa hadapan.

Implikasi jangka panjang akan berlaku kepincangan dalam unit kecil sosial sendiri iaitu keruntuhan institusi keluarga. Ini akan  berlaku apabila keluarga bergantung kepada pendapatan si isteri kerana berjawatan besar berbanding si suami yang berkelulusan dan bergaji rendah. Natijahnya, si isteri akan mengambil peranan suami sebagai ketua keluarga yang memberi nafkah kepada anggota isi rumah. Malah, penumpuan si isteri di tempat kerja dengan jawatan berkelulusan tinggi hanya akan meyebabkan fokus kepada keluarga semakin kurang.Justeru itu apakah implikasinya kepada institusi keluarga?

Bukan itu sahaja, kesan negative lain yang semakin jelas adalah ‘trend kahwin lewat’. Dr. Anjli Doshi Gandhi, Timbalan Ketua Pengarah (Dasar) Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) menyatakan kekhuatirannya apabila kajian menunjukkan 30 peratus wanita dalam lingkungan umur 25 dan 29 tahun masih lagi bujang manakala bagi lelaki 25 peratus dalam lingkungan umur 30 hingga 34 tahun. Alasan yang umumnya diterima daripada kemunculan trend kahwin lewat ini adalah tiada calon yang sesuai bagi wanita dan kewangan tidak stabil bagi lelaki. Bukankah trend ini jika dibiarkan hanya akan merugikan Negara? Apatah lagi Tun Dr. Mahathir Mohamad pernah dalam satu perhimpunan UMNO, 1982 menyatakan satu dasar iaitu Dasar Kependudukan Negara ke arah  mencapai 70 juta rakyat Malaysia menjelang 2035. 

Malah kekurangan golongan lelaki di menara gading mengurangkan kualiti modal insan idaman negara yang bercita-cita menjadi negara industri dengan kebolehan kemandirian yang setanding peringkat global. Keciciran lelaki dalam pendidikan seolah-olah merupakan ‘dosa’ kerana gagal untuk mendapatkan kerjaya yang baik. Inilah fenomena sosial yang merunsingkan dan jika tidak ditangani segera akan berlaku pelanggaran sunnatullah yang lebih teruk.

KECICIRAN LELAKI DALAM PELAJARAN: BAGAIMANA MAHU ATASINYA?

Pelbagai cadangan dibentang oleh pelbagai ahli ademik sebagai usaha untuk memperbetulkan ketidakseimbangan gender ini terutama dalam aspek pendidikan. Daripada penelitian penulis, lelaki bukanlah tidak hebat, tetapi dilemahkan oleh sistem pendidikan yang lebih memihak kepada perempuan selain sesi pengajaran dan pembelajaran (pnp) yang tidak tepat untuk pelajar lelaki sehingga berlakunya keciciran terutama untuk kelulusan ijazah sarjana muda. Kekurangan penawaran jurusan yang menepati kelayakan lelaki juga menjadi faktor kemerosotan dan keberadaan mereka di IPTA khususnya yang lebih banyak menawarkan bidang sastera.

Ini boleh dilihat apabila penguasaan bidang-bidang aliran sastera seperti sejarah, bahasa, ekonomi dan pelbagai lagi menjadi pilihan pelajar perempuan untuk meneruskan pengajian ke IPTA/ S dan Politeknik. Ini kerana kebolehan pelajar perempuan untuk membaca, menghafal fakta dan penumpuan fokus yang lama berbanding lelaki. Pada tahun 2009, kemasukan pelajar perempuan ke IPTA untuk jurusan sastera adalah dengan nisbah 32: 68 iaitu 27, 481 pelajar lelaki dan 57, 981 pelajar perempuan. Pada tahun 2010, nisbah pelajar lelaki kepada perempuan adalah sebanyak 33: 67 dengan kemasukan sebanyak 30, 822 pelajar lelaki daripada keseluruhan 94, 462. (Indikator Pengajian Tinggi 2009-2010)

Manakala bagi pelajar lelaki, mereka lebih cenderung untuk memilih bidang sains tulen dan teknikal. Statistik yang dikeluarkan oleh Bahagian Perancangan dan Penyelidikan KPT menunjuk jumlah pelajar lelaki yang seimbang dengan pelajar perempuan, malah di IPTS dan politeknik mereka lebih dominan kerana secocok dengan kecenderungan mereka sebagai lelaki. Di IPTA, jumlah pelajar lelaki dan perempuan hampir seimbang dengan nisbah 47: 53 pada 2009 dan 2010. Manakala di IPTS, lelaki melebihi majoriti dengan kemasukan pada 2009 seramai 38, 231 berbanding 36, 014 atau dengan nisbah 51:49. Pada 2010 pula, nisbah meningkat sedikit kepada 52: 48. Di politeknik juga menunjukkan pelajar lelaki lebih dominan iait dengan nisbah kepada perempuan sebanyak 58:42 (2009) dan 56:44 (2010).

Justeru itu, boleh kita simpulkan bahawa pengajaran dan pembelajaran untuk pelajar lelaki dan perempuan adalah berbeza mengikut kekuatan fitrah masing-masing. Lelaki lebih berjaya dalam bidang sains dan teknikal kerana itulah kekuatan mereka. Begitu juga perempuan yang cocok dengan bidang sains sosial. Keseimbangan pelajar lelaki di IPT boleh dikurangkan apabila pendidik mengenal pasti teknik pnp yang terbaik untuk pembangunan kedua-duanya.

Jika UKM dan UPM didominasi oleh golongan perempuan, begitulah juga UPNM, UTeM dan UTHM yang mesra lelaki kerana jurusan yang ditawarkan adalah menepati selera dan minat pelajar lelaki. Penaiktarafan politeknik dan vokasional sebagai IPT juga membantu golongan lelaki supaya keciciran dalam pelajaran peringkat tertiari dapat dikurangkan.

MEMBANTU KANAK-KANAK LELAKI DAN MENDIDIK KANAK-KANAK PEREMPUAN (HELPING BOYS, NURTURING GIRLS)

Bagi Kolej UNITI khususnya di bawah Fakulti Pendidikan dan Pembangunan Sumber Manusia memandang serius isu keciciran lelaki di IPT. Fakulti di bawah pimpinan Dekannya, Ahmad Shafiai Uda @ Pak Utih telah menggagaskan satu usaha yang diharapkan dapat membantu pengembalian pendidikan yang sesuai mengikut  fitrah lelaki dan perempuan yang sememangnya berbeza.

Perbezaan cara pendidikan kanak-kanak lelaki dan perempuan telah Allah Ta’ala firmankan didalam KitabNya yang bermaksud, “maka tatkala isteri ‘Imran melahirkan anaknya, dia pun berkata, “ya Tuhanku, sesungguhnya aku melahirkan seorang anak perempuan; dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya itu; dan anak lelaki tidaklah seperti anak perempuan…” (Surah Al-‘Imran: ayat 36).

Tambahan lagi, Allah berfirman maksudnya, “kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan kerana mereka (lelaki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Sebab itu, maka wanita yang soleh ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, kerana Allah telah memelihara mereka. (Surah An-Nisa’: ayat 34).

Sebagai kesimpulan, usaha membantu pelajar lelaki dan mendidik pelajar perempuan akan dimulai dengan memberi penekanan sedari pendidikan pra-sekolah dengan jenamanya “Helping Boys, Nurturing Girls”. Ini supaya kanak-kanak lelaki dapat dibangunkan keperkasaannya sebagai pemimpin dan kanak-kanak perempuan dapat dididik sebagai pemelihara dan taat yang sangat penting kepada kesejahteraan sosial dalam masyarakat dan seterusnya Negara. Kepercayaan kepada perbezaan fitrah ini mempunyai sangkut paut dengan sistem dan silibus pendidikan yang dirangka supaya ia berjaya mencapai misi dan visinya.Semoga usaha kearah pengembalian sosial kepada fitrah dan sunnatullah akan diberkati. Wallahu’alam.

Oleh:

Cik Faridah Mohd Tap

Fakulti Bahasa dan Pengajian Umum

Kolej UNITI, Port Dickson.

GURU SEBAGAI AGEN TRANSFORMASI MASYARAKAT DAN NEGARA

Tanggal 16 Mei  setiap tahun diangkat sebagai hari penghargaan kepada Guru di Malaysia. Tarikh ini dipilih rentetan dari pengiktirafan dan penerimaan Laporan Razak pada 16 Mei 1956 sebagai Dasar Pelajaran Kebangsaan oleh Majlis Undang-undang Persekutuan Tanah Melayu.

Tema yang dipilih pada tahun 2012 ini adalah ‘Guru Berinovatif Pelonjak Transformasi Pendidikan Negara’ adalah merupakan kesinambungan daripada tema-tema Hari Guru sebelum ini. Selaras dengan agenda transformasi negara, guru diiktiraf sebagai watak utama dalam menjayakan transformasi pendidikan negara ke satu arah yang lebih berwibawa dan efisyen.

Pendidik sering menjadi cerminan kepada jatuh bangun sesebuah generasi akan datang dan kerana itu pendidik selau dipandang tinggi oleh masyarakat. Justeru itu, masyarakat menaruh harapan yang besar supaya para pelajar dididik mengikut kesesuaian zaman dan jantinanya. Ini penting supaya tidak berlaku ‘gender bias’ di dalam pendidikan hingga meyebabkan ketidakseimbangan pencapaian akademik antara pelajar lelaki dan perempuan semakin membarah.

Pendidik perlu sentiasa terkehadapan dalam semua aspek intelek, ilmu, emosi positif, adab dan sahsiah diri. Kita tidak mahu golongan pendidik ‘tangkap muat’ yang natijahnya  melahirkan generasi pewaris yang lesu dan kaku jasmani, emosi, rohani dan intelek (JERI). 

Guru sebagai tulang belakang dalam bidang pendidikan perlu memperkasakan Falsafah Pendidikan Negara dengan membangunkan kesemua aspek JERI dalam diri pelajar. Dengan rencam dunia hari ini, guru perlu lebih berinovatif dalam menyampaikan ilmu dengan lebih efisyen supaya  para pelajar yang dididik bukan sahaja cemerlang akademik, tetapi turut kaya dengan adab selain mandiri.

Menurut Ahmad dan Eka Setyaningsih (2012) dalam jurnal Sosiahumanika Volum 5 (1) berjudul “Teacher Professionalisme: A Study Teachers Professional and Pedagogic Competence at Junior, Senior and Vocational High Schools in Banyumas Regency, Central Java, Indonesia”  menyatakan empat (4) asas pendidikan yang perlu ada dalam diri semua tenaga akademik terutama guru sepertimana digariskan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangasa Bersatu dalam Pendidikan, Sainstifik dan Organisasi Kebudayaan (UNESCO).

Asas pertama ialah belajar untuk mengetahui iaitu pendidik perlu mengetahui dan menguasai ilmu dan maklumat serta tahu bagaimana mahu menyampaikannya kepada pelajar.  Kedua ialah belajar untuk melakukan iaitu setiap pendidik perlu membina pelajar untuk menjadi kreatif dan produktif dalam mendepani apa jua situasi mendatang. Seterusnya, belajar untuk menjadi iaitu pendidik perlu mencungkil kemandirian dan kebijaksanaan para pelajar supaya mereka menjadi manusia yang baik. Asas terakhir ialah belajar untuk tinggal bersama iaitu pelajar dididik untuk sentiasa menghargai satu sama lain dan tinggal bersama dalam satu masyarakat dengan harmoni dan saling bekerjasama.

Ringkasnya, boleh disimpulkan bahawa pendidik memainkan peranan yang utama sebagai agen pelonjak transformasi masyarakat dan negara. Justeru itu, tema hari guru iaitu ’Guru Berinovatif Pelonjak Transformasi Pendidikan Negara’ tahun ini perlu dihadami dengan tuntas oleh semua golongan pendidik. Akhirnya, diucapkan Selamat Hari Guru kepada semua insan yang bergelar pendidik samaada di peringkat rendah, menengah mahupun institusi pendidikan tinggi awam dan swasta. Teruskan mendidik tanpa jemu kerana anda adalah pencipta modal insan yang berkualiti di masa hadapan.

Oleh,

FARIDAH BINTI MOHD TAP

Pensyarah Pengajian Malaysia,

Fakulti Bahasa dan Pengajian Umum,

Kolej UNITI, Negeri Sembilan.